文：小护卫@护教卫道；2021.03.03

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曾有肢体，在小护卫一篇鼓励大家“奉献自己参与侍奉”的文章下留言说：
『是鼓励我们去教堂里面拖地、扫厕所、洗碗、倒垃圾、搬东西吗？
真的很抱歉，作为……农村进入城市的一员，在城市工作又没有什么特殊的专业技能，父母又没有什么背景，自己还要面对企业的压榨，赚的体力钱，城市的各教会还忍心给我多点压榨吗？』
『我们从农村进入城市，既要面对农村社会的一些拖累，又要面对新环境未来的未知压力，为了生存已经拼尽了全力，就业、安家落户……我不知道还能到教会奉献什么。』
很显然，这位肢体，是众多生活艰辛的进城务工人员之一。
没有特殊的专业技能，没有背景，只能干干体力活赚点辛苦钱，为了在城市生存已经拼尽了全力。
在其看来，自己已经无力到教会奉献了。金钱？自己都不够用。干体力活？平时的工作已经累得够呛！
一方面，小护卫很同情这位肢体以及其他类似情况的弟兄姊妹。另一方面，小护卫认为，其中有些观点存在一定的偏差。

– 2 –

在职场上，确实可能经常遭遇一些无情的压榨，但在教会中的奉献和侍奉却是截然不同的。
在职场上干体力活，是生活所迫，甚至是被领导或客户恶意对待。
但是，在教会中，即使同样是干体力活（打扫卫生等），却是一种甘心乐意的奉献，是为了效法基督，服侍众人。
一个农村人进入到城市教会，如果你把自己视为这个大家庭中的一员，你自然会乐于奉献，乐于服侍。
如果你自认为是个被压榨的佣人，在低三下四地照顾那些城里的那些王子们公主们，那么，你的侍奉就不可能充满喜乐。甚至，很难被神悦纳。
如果你的服侍与奉献，不是出于乐意，而是出于勉强，小护卫个人建议，还是暂停服侍，多多亲近神，直到有一天，从神那里得到服侍的力量与热情。

– 3 –

身处二线城市，小护卫所在的教会，土生土长的城里人只占其中的一小部分，大部分弟兄姊妹也都是进城的农村人。
这些进城者主要可分为三类人。
第一类，是在这里打拼多年的中年人，有的只是干体力活的务工人员，有的则是经商者。
第二类，是高校毕业后留在这座城市或选择到这座城市工作的年轻人。
第三类，则是为了照顾自己的孙辈而进城的“老漂族”。
除了那些事业有成的经商者生活条件相对较优，其他人在城市中的生活，都并不轻松。
年轻人虽然大多有“一技之长”，但要面临成家立业的压力，还不得不背负巨额房贷的重担。
“老漂族”，文化有限，身体衰败，但为了减轻儿女的压力，不得不到一个人生地不熟的环境中，照顾自己的孙辈，“压榨”着最后的“剩余价值”。又常常因观念不合，和儿女、儿媳发生各种矛盾。

进城者的生活，似乎没有一个是容易的。
如果每个人的眼中，都只看到自己的艰辛，那么，无论让谁出来服侍，都会成为一种“压榨”。
“凭什么让我来打扫卫生，难道我上班还不够辛苦吗（难道我照顾儿孙还不够累吗？）”
“为什么让我来带小组，难道我不能像别人那样，为着孩子的学区房而加倍地努力打拼吗？”
“为什么要我来带领聚会，我少上一天班（我少开一天店），要损失多少收入，你们知道吗？”

– 4 –

如果不是为了基督，一切的服侍，似乎都是不值得的。
如果不是被基督的爱所激励，一切的奉献，似乎都是得不偿失的。
但如果是为了那一位坐在天上的主，如果是为了效法基督，爱肢体，服侍自己的家人，那么一切的一切，都是有价值的，都是有意义的。

教会会不会出现“压榨”人的情况呢？
这也是有可能的。
即使是一家人，很多父母便被“吸血鬼”一般的“啃老族”压榨。
即使是一家人，“樊胜美”那般的女孩，就会被重男轻女的父母压榨。（注：“樊胜美”是电视剧《欢乐颂》中的主角之一。）
若有机会，日后再另谈教会的“压榨”问题。
一方面，小护卫希望城市教会多多关心来到城市的农村人。
另一方面，小护卫也劝勉大家：
即使，你我身为生活艰辛无比的进城者，我们仍旧可以在主面前奉献自己，参与服侍，因为教会是永生神的家。

『耶稣我主，我救主，我将自己给你；
因你为我代死时，给的是你自己；
从此，我无别的主，我心是你宝座，
我的一生一世，基督，只要为你生活。』
——《圣徒诗歌》第306首副歌部分

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《农村人进城生活艰辛，城市J会还要忍心压榨？》