对孙大信的质疑（3）：《灵界的默示》的错谬02
本文将继续分析撒督·孙大信所著的《灵界的默示》一书中的疑点和错谬偏差之处。
对孙大信的质疑（2）：《灵界的默示》的错谬01
文：小护卫@护教卫道 2017.10.30 距离发表《对孙大信的质疑（1）：灵界经历》一文，已经 […]
对孙大信的质疑（1）：灵界经历
一直对孙大信深表怀疑（特别是针对他的灵界经历），今根据《孙大信生平》第二十章“天上的经验”，二十一章“关于天上事的问答”来分析其灵界经历的疑点。
假先知珂莱尔装模作样地教导如何分辨真假
珂莱尔既然自以为是“先知”，为何不把圣经中那些更为关键、更为可靠的判断标准（尤其是“预言是否成就”这一条），拿出来告诉大家，却反而教导一些比较容易出错、相对来说比较细小的判断依据呢？
警惕｜假先知珂莱尔，一再地预言与变更“被提”时间
每一次预言的时间，珂莱尔都是以“主耶稣”的名义来宣布的，每一次的推迟与修改，也是以“主耶稣”口吻来更正的。
号外号外！又有假先知公开怼大卫欧华了！
继撒督孙大索之后，小护卫发现又有一位“先知”——准确地说是假先知——公开否认大卫欧华的身份了。
欲看从速！昨日评论某“作王”香港特会文章，接连被举报
提醒的文章发表后，支持的人很多，反对的人也很多，收到多条投诉。
警惕｜“欢庆基督耶稣作王”香港特会是灵恩派的“群魔乱舞”
本文差不多是小护卫第一篇论及极端灵恩派“非拉铁非事工”罗保罗“牧师”的文章。
杜丽艳真的可能会是“当代的摩西”吗？
假先知、假师傅的拥趸，吹捧自己的领袖，多多少少也该注意有个限度，一不小心吹过头吹爆了，只会适得其反。
杜丽艳如何成功地把自己包装为了“神人”？
文：小护卫@护教卫道，2020.05.22 异端邪教，往往有一个明显的特征，就是神化他们的领袖， […]
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