揭露“成圣之路”疑点的阶段性成果 [《成圣之路》疑点(6)]
愿主保守他的小羊,让他们能认出哪个是主的声音,哪个是豺狼迷惑之音。
愿主保守他的小羊,让他们能认出哪个是主的声音,哪个是豺狼迷惑之音。
既相信杜丽艳,又相信洪汉义,又相信朴永奎的读者,请您仔细想一想,哪个是可信的?
小护卫认为如果一个基督徒熟悉圣经,且尊重圣经的权威,根本不应该、不可能去相信这类见证。
如果我们意识到,《天使》一文的真正作者是假先大卫欧华时,我们便不会如此吃惊了。
容易使人起疑,带有假先知特征的内容,在改编时都被特意地删除或修改了。
出现了这样两种截然不同的“预言”,我们可以肯定,其中至少有一方是假的,甚至双方都是假的。
原来,大卫欧华所说的“神的到访”,是指大卫欧华口中的“启示录的两位先知”——也就是大卫欧华自己——所行过的各种“神迹”。
大卫欧华与其事工团队,之所以敢如此大言不惭地宣传“日食”这个“预言”与“神迹”,或许就是为了准确无误地筛选出,那些能够(或已经)被成功洗脑了的“糊涂徒”!
《成圣之路》“把肉体钉十字架”一文也是源自假先知的讲章
有一天,我们忽然发现,原来这些“宝贵的信息”,都是来自于一位名为大卫欧华的“先知”。那个时候,我们对这位假先知还能有足够的抵抗力吗?