对孙大信的质疑(3):《灵界的默示》的错谬02
本文将继续分析撒督·孙大信所著的《灵界的默示》一书中的疑点和错谬偏差之处。
本文将继续分析撒督·孙大信所著的《灵界的默示》一书中的疑点和错谬偏差之处。
文:小护卫@护教卫道 2017.10.30 距离发表《对孙大信的质疑(1):灵界经历》一文,已经 […]
一直对孙大信深表怀疑(特别是针对他的灵界经历),今根据《孙大信生平》第二十章“天上的经验”,二十一章“关于天上事的问答”来分析其灵界经历的疑点。
珂莱尔既然自以为是“先知”,为何不把圣经中那些更为关键、更为可靠的判断标准(尤其是“预言是否成就”这一条),拿出来告诉大家,却反而教导一些比较容易出错、相对来说比较细小的判断依据呢?
每一次预言的时间,珂莱尔都是以“主耶稣”的名义来宣布的,每一次的推迟与修改,也是以“主耶稣”口吻来更正的。
继撒督孙大索之后,小护卫发现又有一位“先知”——准确地说是假先知——公开否认大卫欧华的身份了。
假先知、假师傅的拥趸,吹捧自己的领袖,多多少少也该注意有个限度,一不小心吹过头吹爆了,只会适得其反。
文:小护卫@护教卫道,2020.05.22 异端邪教,往往有一个明显的特征,就是神化他们的领袖, […]
除了“爱的膏油”之外,还有哪些公众号在转发《耶稣写给新妇的情书》一书,支持这位假先知呢?罗列了6个公众号。
珂莱尔声称:“主耶稣”回答她的提问说,被提还有2年的时间,而且可能不超过2年。