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警惕｜假先知珂莱尔，一再地预言与变更“被提”时间 （2019.08.22）
文：小护卫@护教卫道，2019.09.15
一般说来，假师傅、假先知和异端、邪教，最怕他们的跟从者分辨真假，所以往往绝口不谈如何分辨真假，不提是非对错的标准。
他们最喜欢跟从者能够不加分辨地全盘接受。
不过，也会出现一些另类。
好些假师傅假先知，也会假惺惺地教导信徒如何分辨真假。
《耶稣写给新妇的情书》的作者、假先知珂莱尔，就是其中一例。
小护卫不止一次在她的文章中，看到她提到要分辨假先知。
问题是，她所谓的分辨标准靠谱吗？
公众号〖爱的膏油〗在2019-08-14 发表了珂莱尔的“《珂莱尔给读者的问题答复》我们怎么知道你的启示是从神来的呢？”一文。
在该文，假先知珂莱尔便是装模作样地教导大家如何分辨真假。
从标题来看，珂莱尔是为了回复读者的提问——“我们怎么知道你的启示是从神来的”，才写了这篇文章。
在文章的开头，珂莱尔说自己的文章是可以被称为“先知性信息”的，因为她是“基督的新妇”，“基督托付”她，“把祂的话传给祂的新妇”，并且她的信息“与圣经并不矛盾”，也能使人“更靠近神”。
她让读者问几个基本的问题来分辨一个事工是否是出于神。如下所示：
以上几个问题（或判断的标准），乍一看，似乎是蛮有道理的。
但若我们若稍加细想，就能发现其不妥之处了。
大家想，珂莱尔的事工，根据其宣传，是传递基督的启示的，珂莱尔的文章，大多是以对话的形式记录“主耶稣”传递给她的信息，因此珂莱尔其实是把自己包装为“先知”的。
那么，我们应该如何来判断“先知”的真假呢？
耶和华神，亲自定下过一条铁律——预言是否应验：
“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”(申18:22)
在旧约，传递假启示的假先知，是要被石头打死的。
根据圣经，我们还可以再增加两条判断标准。
第二，所教导的信息违背圣经的教义。
“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”(彼后2:1)
第三，根据其行为的好坏。
“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”(太7:15-16)
当然，圣经中还有其它的分辨标准，因篇幅有限，我们暂且看这三条吧。
根据第一条，珂莱尔应该是归类于假先知呢还是真先知呢？
不说别的，仅仅在“被提”的时间这件事情上，珂莱尔就一而再、再而三的修改自己的预言。
（详见：警惕｜假先知珂莱尔，一再地预言与变更“被提”时间 ）
绝对是名副其实的假先知！
就第二条而言，珂莱尔多次预言“被提”时间，就已经是明显地违背了圣经。
为什么这么说呢？
因为根据圣经，我们发现，主耶稣明明告诉我们，他再来的日子不是我们所能知道的。
我们不应该去预测、预言主再来的日期，而是应该时刻警醒预备。
可是，珂莱尔却假借“主耶稣”的口，一次又一次地论及“被提”的时间，又一次次地“出尔反尔”，让人看到了一个说话非常不靠谱、把“被提时间”当儿戏的“主耶稣”的形象。
第三条判断标准，是根据“先知”的行为。
因为珂莱尔远在异国他乡，我们暂时无从知道她的人品与行为如何。
而且，假先知常常会伪造出一副道貌岸然的样子，即使是周边的人，也不一定能立刻看出他们的真实的品行来。
因此，第三条暂时无法用来评判珂莱尔。
不过，小护卫相信，假先知总有一天会露出马脚来的，我们暂且静观其变。
假先知珂莱尔所提及的那些问题，倒也并不是说毫无价值，也可以起到一定的参考作用。
但是，不知道大家注意到没有，她所给出的那些判断标准，大多比较主观，容易受各种因素的影响而做出错误的判断。
例如，很多异端邪教当中的人，往往是异常火热的。你若问他们与神的关系是否亲密，他们大多会自以为和神如同恋人一般。
你若去问一个恩典福音派的信徒内心是否平安，恐怕他们会告诉你，他们自从离开传统教会，信从“恩典福音”，已经获得了极大的释放与自由，享受到了前所未有的平安。
至于“有没有禁食祷告”这个问题，让小护卫想到了去年某些灵恩派的名牧与一些假先知一起发起的“40天全球禁食祷告”运动。
一夜之间，一把禁食祷告的烈火在我们中间熊熊地燃烧了起来，似乎人人都在决志来个“40天的禁食祷告”。
是不是就能说明，这个祷告运动就是正确的呢？
自然不是，大家可以自行参阅《对“全球40天禁食祷告”运动的10篇提醒文章合集》（暂缺）。
今年虽然还是有人发起“40天全球禁食祷告”运动，然而参加者已是寥寥无几。
那么，珂莱尔既然自以为是“先知”，为何不把圣经中那些更为关键、更为可靠的判断标准（尤其是“预言是否成就”这一条），拿出来告诉大家，却反而教导一些比较容易出错、相对来说比较细小的判断依据呢？
很显然，她不过是在装模作样。
她根本不想让大家真的拥有分辨真假先知的标准与能力，她只是想堵着大家的嘴，并让那些被其迷惑的人，更加死心塌地地跟从她。
在文章的末尾，她似乎还在暗示，那些揭露假先知的人是“法利赛人”、是“宗教人士”，喜爱“批判论断”：
希望更多的弟兄姊妹，能够看清假先知珂莱尔的真面目，并远离她所著的、假冒主耶稣启示的《耶稣写给新妇的情书》，以及那些转发珂莱尔文章的可疑公众号。
当然，你也可以把小护卫定义为“法利赛人”，那样，就可以继续内心平安无比地跟从假先知珂莱尔了。
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