对孙大信的质疑(1):灵界经历
一直对孙大信深表怀疑(特别是针对他的灵界经历),今根据《孙大信生平》第二十章“天上的经验”,二十一章“关于天上事的问答”来分析其灵界经历的疑点。
一直对孙大信深表怀疑(特别是针对他的灵界经历),今根据《孙大信生平》第二十章“天上的经验”,二十一章“关于天上事的问答”来分析其灵界经历的疑点。
珂莱尔既然自以为是“先知”,为何不把圣经中那些更为关键、更为可靠的判断标准(尤其是“预言是否成就”这一条),拿出来告诉大家,却反而教导一些比较容易出错、相对来说比较细小的判断依据呢?
每一次预言的时间,珂莱尔都是以“主耶稣”的名义来宣布的,每一次的推迟与修改,也是以“主耶稣”口吻来更正的。
继撒督孙大索之后,小护卫发现又有一位“先知”——准确地说是假先知——公开否认大卫欧华的身份了。
提醒的文章发表后,支持的人很多,反对的人也很多,收到多条投诉。
本文差不多是小护卫第一篇论及极端灵恩派“非拉铁非事工”罗保罗“牧师”的文章。
作为牧者,应当如同牧羊人一般,除了喂养群羊之外,还需要保护群羊,免受豺狼的攻击,必要之时,可能还需要和狼进行搏斗。
略谈韩国救援派的错谬和派别
假先知、假师傅的拥趸,吹捧自己的领袖,多多少少也该注意有个限度,一不小心吹过头吹爆了,只会适得其反。
文:小护卫@护教卫道,2020.05.22 异端邪教,往往有一个明显的特征,就是神化他们的领袖, […]